L’Ayurveda, est-ce une mode ?
Venant du milieu de la mode je peux vous dire qu’une mode est quelque chose qui se démode, or l’Ayurveda dure depuis plus de 5000 ans.
Mais alors qu’est-ce que c’est ?
C’est la médecine ancienne des Hindous.
Elle est basée sur les cinq éléments :
Éther, air, feu, eau, terre
Elle dit que dans chaque individu on retrouve ces éléments répartis de différentes manières.
Elle nous pousse à trouver notre équilibre.
Il y a trois formes d’énergie :
Vata : Éther & Air
Pitta : Feu & Eau
Kapha : Eau & Terre
Ce sont les doshas.
Tu peux être un seul de ces doshas ou bien un mélange de deux et même parfois les trois.
Vata est principalement responsable du mouvement.
Tout ce qui bouge dans notre corps tire son mouvement de vata.
Du simple battement de cil à l’écoulement du sang dans les veines et les artères, du battement du cœur, à l’agitation des pensées dans l’esprit, tous les mouvements, du plus faible au plus grand, sont issus du dosha vata.
Pitta est l’énergie responsable du métabolisme. Tout ce que l’on mange est digéré. Ce qui est digéré est métabolisé.
C’est le dosha pitta qui digère la nourriture et les émotions pour les transformer et nous nourrir. C’est le dosha pitta qui nous permet de percevoir et de comprendre.
Kapha est l’association de l’eau et de la terre.
C’est une sorte de boue, de colle, ou de gomme.
Kapha est ce qui donne à l’être humain sa cohésion.
C’est ce qui retient nos bras à notre torse, ce qui nous permet d’avoir une mémoire à long terme, de nous attacher à ceux que nous aimons, ou de ressentir de l’empathie.
Un dysfonctionnement de l’esprit ou du corps est dû à un déséquilibre des Doshas.
Le thérapeute étudie l’ensemble des symptômes du patient, leurs durées, le niveau de gêne, l’évolution, ainsi que son état mental et physique. Il observe ensuite la manière de s’exprimer ainsi que les signes corporels.
Le pouls du patient permet de déterminer l’état de l’esprit et du corps. L’analyse de la langue, la santé des organes.
Le thérapeute prête également attention à trois énergies qui conditionnent l’esprit et que l’on appelle les Gunas.
Sattva est caractéristique d’un esprit sain. L’esprit est calme, détendu et heureux. L’intelligence fonctionne normalement. L’esprit possède la connaissance. Il peut distinguer ce qui est bon ou mauvais pour lui.
Sattva signifie que la personne a une représentation claire et lucide du monde extérieur.
Elle voit et ressent la joie de vivre. Elle comprend que, malgré les aspects négatifs présents dans le monde, il est possible à tout moment, de reconnaître le vrai soi. Elle garde à l’esprit qu’elle n’est pas ce qu’il se passe autour d’elle.
A l’inverse, lorsque le Rajas ou le Tamas dominent l’esprit, cette vision est déformée. Les caractéristiques transmises par Tamas sont l’apathie, la confusion et la torpeur.
L’esprit n’est plus actif.
Il devient confus et terne.
Rajas signifie que l’on s’irrite et s’énerve facilement.
On est sans cesse nerveux. L’esprit ne se repose pas. On est fatigué, mais l’esprit nous pousse à aller sur Facebook, vérifier le statut de nos amis, ou écrire un message. C’est un esprit agité.
Le Rajas est un problème récurrent dans notre société moderne. La plupart des gens ont trop de Rajas. Tous les troubles mentaux modernes, comme la dépression ou les troubles bipolaires, tous ces troubles, selon l’Ayurveda, sont l’expression d’un surplus de Rajas et de Tamas dans l’esprit.
Les Gunas sont à l’origine des cinq éléments :
L’éther vient de Sattva, le subtil.
Le feu vient de Rajas, le mouvement.
La terre vient de Tamas, l’inertie.
L’air vient de Sattva et Rajas, à la fois la légèreté et le mouvement.
L’eau vient de Rajas et de Tamas, à la fois le mouvement et l’inertie.
Ces formes d’énergies sont omniprésentes
Tu les retrouves dans les saisons
Dans les heures de la journée
Elles t’accompagnent aussi dans chaque étape de la vie
L’objectif de la vie est d’être en bonne santé et heureux.
Pour cela, il suffit d’appliquer les principes ayurvédiques.
Nourrir le corps, nourrir l’esprit et nourrir l’âme.
La nourriture n’est pas seulement ce que l’on mange.
C’est aussi ce que l’on voit, sent, entend, pense, ce que l’on dit. Il faut apprendre que tout cela constitue de la nourriture pour nos organes sous forme d’impression.
Et il faut de la nourriture de qualité.
Tout est nourriture.
L'Ayurveda propose d'appliquer cinq principes de base :
-Une alimentation adaptée à sa constitution.
-Les plantes (tisanes, décoctions, huiles)
-Les massages et les soins du corps.
-Le repos, la relaxation, le yoga.
-La méthode d'élimination nommée «Panchakarma»
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